没有材料的自传（第105/137页）
在那些咖啡馆里，万事万物都被说了个遍，就像在那栋办公大楼的内院里，透过仓库窗格看，那里仿佛一座关押废物的牢房。
361.艺术的价值
寻找真理——主观信仰真理，主观现实真理，或社会金钱与权力真理——始终赋予值得奖赏的寻找真理之人终极智慧，即真理并不存在。生活的丰厚奖励只会赐予那些意外买到票的人。
艺术的价值在于它会将我们带离当下。
362.道德律法
遵照更高等级的道德律法，打破普通的道德律法，属于合法行为。饥饿不是偷盗面包的理由，但一位艺术家可以为了保证两年内衣食无忧，清静创作，去偷一万埃斯库多，从而提供出作品，推进人类文明；如果只是一件艺术作品，那么这个论断就不成立了。
363.爱意味着占有
我们不能去爱，孩子。爱是幻觉中最肉欲的部分。听着：爱意味着占有。一个去爱的人占有了什么？身体？占有它，我们就要吸纳它，吞噬它，使它的实质融入我们。这种不可能如果成为可能，也并未结束，因为我们的身体会死，会转化，因为我们甚至并未拥有自己的身体（仅仅是我们所感觉到的身体），还因为一旦被爱的身体被占有，它就变成我们的身体，不再属于他人，而随着他人的消失，爱也跟着消失。
我们占有了灵魂吗？仔细听我说：不，我们没有。甚至我们自己的灵魂也不属于我们。一个灵魂又如何能够被占有呢？在两个灵魂之间隔着不可逾越的鸿沟，有着他们是两个灵魂的事实。
我们占有了什么？我们占有了什么？是什么使我们坠入爱河？美？我们去爱时占有了美吗？如果我们倾尽所能完全占有了一个身体，我们真正占有的是什么呢？不是身体，不是灵魂，甚至也不是美。当我们抓住一个有吸引力的身体，我们抓住的不是美，而是我们所拥抱的肥胖的、多细胞的肉体；我们吻到的并不是美的嘴唇，而是正在腐烂的、膜状嘴唇的潮湿肉体；甚至性交，尽管我们应该承认这是一种亲密而激烈的接触，它仍然不是一个身体对身体的真正渗透。我们占有了什么？我们真正占有了什么？
至少我们拥有自己的感觉？至少爱是一种通过感觉去拥有自己的方法，不是吗？至少爱是一种使梦变得生动进而壮丽的方式，我们存在的梦，不是吗？一旦感觉消失，至少回忆不再伴随我们，以便使我们真正拥有……
让我们哪怕摆脱这种幻想。我们甚至并不拥有我们的感觉。别出声。回忆不过是我们对昔日的感觉。每一种感觉都是一种幻觉……
听我说，继续听下去。听着，不要看窗外的远处平坦光滑的河岸，不要看夕阳，也不要听火车的汽笛划过空寂的远方……认真听我说：
（倾斜的、装满暮色的壶将油画颜料泼向我们，时光像玫瑰花瓣一样四处散落，漂浮在空中。）
364.我是我吗
当我甚至没有拥有自己的身体，我又如何能用身体去拥有其他东西呢？当我甚至没有拥有自己的灵魂，我又如何能用灵魂去拥有其他东西呢？当我甚至不理解自己的思想，我又如何能理解别人的思想呢？
我们既不拥有身体或真理，甚至也不拥有任何幻觉。我们是谎言构筑的幻影，幻觉的影子，我们的生命内外皆空。
有谁能知道自己灵魂的界限，并能够说“我是我”吗？
但我知道，我是感我所感的那个我。
当其他人拥有自己身体，他也和我一样拥有身体里的感觉吗？不，他拥有的是另一种感觉。
我们拥有了什么呢？如果我们不知道自己是谁，又如何知道我们拥有了什么？
如果提到你在吃什么，你会说“我拥有了它”，那么我会理解你。因为你显然将你所吃的东西吸收到身体里去了，你把它转化为你身上的物质，你觉得它进入了你的身体，并归你所有。但对于你所吃的东西，你不能把它说成拥有。你把拥有叫做什么？
365.堕落是我的命运
把疯狂称作肯定，弊病称作信仰，把恶行当成一种快乐——这些世间的乌烟瘴气是一种令人悲伤的东西，这便是凡尘俗世。
保持冷漠。爱夕阳和黎明，因为它们毫无用处，甚至对你也无用，让我们去爱它们。徐徐垂落的夕阳将你染成金色，像一个在玫瑰盛开的清晨被废黜的国王，白云飘飘的五月天，深居闺中的处女的微笑。让你的渴望在香桃木中凋零，你的烦闷在罗望子里结束，这一切或许伴随着流水声，犹如在河岸边的薄暮，它的唯一意义就是无止境地流向遥远的大海。剩下的便是生活留给我们的东西，我们眼中的闪光黯淡下去，我们的紫袍还未被穿上就已磨得破旧不堪，月光照耀着我们的流放之路，星辰的静默弥漫在我们的幻灭时光里。勤勉是一种没有结果的、温和的悲伤，将我们和爱并肩拴在一起。