第440章 【芦苇蒙学】（第2/3页）

祝翾虽然没有成体系的创办学说，但她从少年起就发表过不少关于哲学思辨与政治经济相关的文章，也算得上自成一派了，钻研她学说与文集的人认为她的思想与哲思算得上开宗立派，便有人称其为“祝子”。

祝翾就这样不知不觉间成为了应天学派中的大家，她又是宁海县的翘楚，即便名声还赶不上墙上前面一堆圣贤，至少在宁海，她也有了上墙的资格，在小学生眼里，她这个“祝子”含金量也不低。

祝翾看着墙上的自己，有些恍惚，坐在窗边的几个小学生已经注意到了窗外的祝翾。

他们惊奇地觉得祝翾有些眼熟——祝明作为祝翾的父亲画祝翾还是存着几分写实的。

于是几个小学生便开始交头接耳，讨论窗外的女子是谁。

上面讲解《大学》经义的女子注意到了窗边的学生不在听课，在交头接耳，便停下了声音，接着她也注意到了窗外立着一个人。

教书的不是别人正是杨秀莹的女儿张佩佩，她是见过祝翾的，看到祝翾站在那，还觉得自己在做梦，教室里的学生见讲课的先生停了下来，也纷纷跟着她的视线看向窗外。

祝翾注意到教室里所有人的视线都转了过来盯着自己，不免露出尴尬的笑容，她有些不好意思地朝讲台上的女子做了一个抱歉的手势，然后打算离开，走到这里只是无意，要是打扰了人家正常上课就不好了。

然而学生中终于有人想起了祝翾就是墙上画像里的女子，激动地说：“那是祝翾大人！”

“啊？她就是是祝翾大人吗？”

“竟然是祝撄宁！”

学生们都无心上课了，纷纷交头接耳起来，一脸兴奋。

张佩佩也追了出来：“祝大人留步——”

祝翾顿住脚步，回头看向张佩佩：“你认识我？”

张佩佩回答道：“在宁海，几乎每个人都认识祝大人您。”

说着，她又向祝翾行了一个礼，说：“在下乃蒙学授课的先生，姓张，名佩佩，曾经也是青阳蒙学的学生，出了蒙学因家贫无以继续读书，仰赖祝大人在家乡的助学资金，得以继续学习，从而下场，侥幸得到秀才功名，如今也才有这份资格在这里有个生计。”

祝翾并不认识张佩佩，却听说过张佩佩的名字，每年资助的学生名单她都会看一眼然后批钱，张佩佩这个名字确实出现过在她的眼前。

祝翾说：“原来如此，竟然有这份渊源。”

张佩佩又指着学堂里的学生说：“他们都听说过祝大人您的名字，也以您为榜样，只是塑像也好，画像也好，都不如真正的人。您既然来了学里，与我们有缘，不如进去随便激励他们几句话。”

祝翾看了一眼教室里的小学生，学生们都伸长了脖子看着她，祝翾想了想，说：“好吧。”

张佩佩领着祝翾进了教室，里面的小学生们纷纷坐直了身体，以一种希冀的眼神看过来。

张佩佩说：“这位便是咱们宁海县的名人祝撄宁祝大人，她有几句话要与大家说。”

学生们昂扬地齐声说：“祝大人好——”

祝翾看着下面稚嫩的面孔，说：“小同学们好，我在外面乱走，不小心打扰了你们上课，希望你们不要见怪。”

“不见怪——”小学生们高声说。

祝翾笑了一下，说：“你们先生请我来，是想让我说几句劝大家学习的话，但我真不知道怎么说，你们都太小了，你们身边的大人拿我给你们做榜样，大多数应该也是从功利的角度来劝学的。

“比如说我考状元做官的事情，但我不想只从这个角度来劝你们学习。假如一个人读了书却没有得到世俗的功名，那读书就无用吗？”

下面的学生似乎也没有考虑过如此深奥的问题，祝翾便从他们课上学习的东西入手：“你们刚才学《大学》，《大学》一般也是学习四书五经的第一本，大学开头一句交代了重要的三个纲目，分别是明德、亲民、止于至善。

“明德，指的是人生之初就禀赋的至善之德，是人心不昧以具众理应万物的本体。为什么要‘明’明德呢？因为人出世之后，渐渐被俗世之气所污染，逐渐被物欲所蒙蔽，天生的明德就变昏了，需要人再次去‘明’，不断的学习与思考就是明明德的手段。

“亲民，亲同新，人既然自明其德，便该用此道自新，天下之人都是民，我既然自明其明德，就该推己及人，使之都能明其德。你们老师教育你们也算一种亲民，她明自己的明德，从而拿学问启发你们，从自己至他人，便是有用之学。

“之后便是止于至善，何为至善，乃事理当然之极。明己德、新民德的边界之极就是至善，这是学之所成之处。”