第473章 【皇帝之孝】（第2/3页）

这种争取当然遭到了元新帝的批评，刘裕替妻子立庙的举动不管是在当时还是后世都是“皆堪骇人”的行为，若拿此“有史可依”更显得本朝缺失文脉了。

于是弘徽帝登基之后，便将文慧皇后列入天子七庙的亲庙之中，虽然也有官员反对，但有光慈皇帝这个本朝先例打底，也不足为奇了，弘徽帝当了皇帝，文慧皇后的身份便是天子之母了，光慈皇帝当年也是以天子之母的身份进的天子七庙，既然前一位皇帝的母亲能进七庙，现任皇帝的母亲又有什么进不得？

至于性别，不说本朝，早在南朝刘裕之时就有女人入天子七庙的旧事，何况弘徽帝自己就是女人，她去世之后自然也会入天子七庙。

弘徽帝现在已经不满足于将文慧皇后放入亲庙之中了，随着后代越来越多，亲庙的位置就会不够用，前面血缘远的祖先会被后世皇帝移走，于是弘徽帝打算将自己的母亲列入祧庙，位次列于昭一，设为万世不迁，这样她母亲的供奉便能与大越王朝同寿。

虽然弘徽帝确实有心替文慧皇后升级死后待遇，但尊文慧皇后为帝也是弘徽帝的政治需求。

至次日大朝，弘徽帝直接宣告：“吾母文慧皇后乃圣人转世，为天人圣体，故而梦日入怀，降生吾于世间。吾出生便不凡，天生知之，草莽之时便有帝相，于是先帝顺应天命创立大越，二顺天运册吾为东宫，三承天时禅位与吾为帝王。

“可见朕乃天生的帝王，朕即位二十载，南退交趾等国、北吞七墨、东扫扶桑，西入欧洲，出远洋于新旧大陆，建立邦交，建立海师，斥退西洋各蛮，发展火器，令世界百国无不畏惧朕手中之利剑，改革军制，与百姓秋毫无犯，发展经济，国库丰盈，创新行业，欲使我大越子民人人都能就业谋生……朕之所为，为先天圣君，史书将会彪彰朕的功勋。”

众臣还是第一次遇到这样的世面，弘徽帝一向谦虚，即便当年太白昼现各种异象，弘徽帝依旧表示这些吉象都是子虚乌有与巧合，这还是第一次弘徽帝这么高调地夸自己。

虽然听着有点厚脸皮，但弘徽帝说的都是事实，弘徽帝出生不凡的事迹并不是造假，都是有证人有记载的，太白昼现的天象也不是造假，世人造不了这个假，弘徽帝做皇帝的文治武功都是顶级，且她还是调弄经济的一把好手，西洋海上屡次挑衅，她便通过各种微操暗中控制了西洋的经济，击溃了对方脆弱的市场，以此为报复。

群臣虽然不懂弘徽帝突然自夸的行为，但都很有眼色地表示：“皇帝陛下天生帝王，圣君在世，大越千秋万载！”

弘徽帝满意地看着众人真心的臣服，然后才开始切入正题：“吾既然天生不凡，吾母怎会是肉体凡胎，自然也是天人圣体。”

听到这句，大臣们终于想起来了弘徽帝一开始关于文慧皇后“圣人转世”的铺垫，弘徽帝很确信地表示：“吾母文慧皇后是圣人转世，为娲皇分身，所以才能孕育人间帝王，使吾降生，令吾启发先帝，终此间乱世，与大越福祉……”

听明白了，皇帝这是拿个人信用来抬高文慧皇后的信用，以此贴金，虽然肉麻，但不过是孝子基础操作而已。众人这样想道。

而知道弘徽帝将要说什么的祝翾表示：不，你们还是不够明白。

弘徽帝说：“既然吾母乃圣人转世，女神分身，为开国皇帝之妻，人间帝王之母，今朕顺应各位好意尊其为皇帝，加尊号为顺天应道圣神孝元文慧皇帝，庙号为圣祖，列入天子七庙昭一位，万世不易……”

大臣们从听到文慧皇后，不，是顺天应道圣神孝元文慧皇帝的那一长串的徽号就已经觉得脑子嗡嗡的了，再听后面的更觉得自己是在做梦了，庙号这东西虽然泛滥了，但依旧不是皇帝人均享有的，光慈皇帝这种开国之前的皇帝就没有被追封庙号，何况文慧皇后能不能被追为皇帝都是有异议的，天子七庙中始祖庙是万世不迁的。

本朝若无意外，大概只有元新帝与弘徽帝在辈分与功勋上是无可争议的“万世不迁”，文慧皇后这死于开国之前的先帝原配皇后能列入天子七庙就已经是逾制了，结果现在他们听到了什么，弘徽帝不仅要一步到位追其母为皇帝，还要令其万世不迁……

就连祝翾有一点意外，她以为弘徽帝先争取文慧皇后当皇帝的待遇，再得寸进尺争取庙号与七庙待遇，结果弘徽帝毫无预兆、一次到位，把大伙全整懵了。她听着文慧皇帝那长长的徽号，忽然明白了自己为什么会在体己殿遇到仙师了，皇帝是找静华仙师来给文慧皇帝想徽号、测吉凶的。

大臣们也觉得自己再不劝一把，皇帝能更疯，于是便有大臣表示：“文慧皇后被追封为皇帝于理不合……”