第473章 【皇帝之孝】

祝翾去体己殿的时候，廊下的鹦鹉见了祝翾便热情地扑了过来，扇了祝翾一脸的羽灰，她来体己殿的次数多了，皇帝的鹦鹉也与她熟了，祝翾佯怒道：“飞远些，弄我一头灰！”

鹦鹉飞回自己的鹦鹉架子上，天不怕地不怕地与祝翾问好：“祝大人安，祝大人安，祝大人升官发财！”

伺候鹦鹉的宫人与祝翾也相熟，朝祝翾行了礼，然后笑道：“它鬼精鬼精的，是与您问好呢，知道您能做主。”

祝翾不解，问宫人：“我如何做它的主？”

宫人掩嘴笑：“您细想就知道了。”

祝翾略一思考就明白了，鹦鹉也是鸟，祝翾现在是首相，诨号都是跟鸟相关，已然是鸟大王了，所以小小鹦鹉也知道纳头便拜。

祝翾冷哼一声，但态度还是温和的，并没有与宫人生气，说：“倒是消遣到我身上来了。”

正说着话，只见一个女道从体己殿里出来了，来人鹤发童颜，颇有世外高人的气质，正是前朝皇女出身的静华仙师。

静华仙师看见祝翾，结印与祝翾问好：“福生无量天尊，见过中堂。”

祝翾客气回礼：“仙师。”

静华仙师步履逍遥地离开了，祝翾这才进了体己殿，弘徽帝早就听见祝翾过来的动静，起身笑道：“连我廊下的鹦鹉都喜欢你。”

祝翾还没行礼，就被弘徽帝免礼看座上茶，不知道怎么的，祝翾心里没来由生出一股莫名的熨帖来，她来过体己殿许多回，比这更好的待遇也不是没有享受过，但如今以首相身份来才真正觉得来体己殿像是有了归宿。

君臣，君臣，自古说的都是皇帝与宰相，比如秦始皇与李斯，刘备父子与诸葛亮，宋神宗与王安石，做不到宰相，走不到群臣之前，如何敢称皇帝臂膀，便是与皇帝不对付，那也是做到宰相才有的份量。

皇帝提拔她做首相，又赐她同中书令的权柄，祝翾才真正有了做皇帝内人的实感，以前她也是宰相，但辅相、副相与首相相比，总归是不一样的，做到首相，她往上只需要对皇帝直接负责了，再也没有人横在她身前了。

弘徽帝找祝翾来也是说事的，她说：“建国近四十载，应天作为副都久不侍君，只怕行政荒废，朕打算南下回应天祭天与先母，同时亲自巡视南边事务。”

其实当年元新帝便有心南下巡视，但身体不好，到死也没能再回去，如今弘徽帝觉得自己年事已高，得去一趟南边了，同时验视南省的改革工程。

祝翾便问：“若陛下南下，那京师该如何？”

弘徽帝说：“太子已成，由她监国。若连这都做不好，何以担大任？难道天下万事都指望朕？”

祝翾见弘徽帝有了安排，便也没有反对，弘徽帝又说：“我母亲葬在应天，陵寝是帝王规格，既然如此，趁此次南下，我欲令其名正言顺。”

祝翾还没能理解弘徽帝的意思，弘徽帝便给出了答案：“我欲追封我母亲为皇帝，列入天子七庙的二祧庙，享帝王供奉。”

祝翾微微愣了一下，很快明白了弘徽帝的意图，说：“陛下实在孝顺，如此，天下都知道陛下的孝心，都将学习陛下的孝德。”

天子七庙三昭三穆，分别是始祖庙，供奉的是开国皇帝，二祧庙，供奉着对王朝有特殊功绩的远祖两位，一般为开国皇帝的祖父与父亲，四亲庙，供奉着的是与现任皇帝血缘最近的四代祖先，为高祖、曾祖、祖、父。

但也不是每个朝代都严格按照天子七庙的规制进行祭祀，庙数扩张、不符合七庙血缘规则而被立庙的现象也是会发生的。

本朝开朝才两代，七庙位置绰绰有余，弘徽帝的母亲文慧皇后也不是本朝第一位被单独立庙的女性，开国皇帝元新帝将自己的母亲追封为光慈皇帝之后，便令其单独开庙列入七庙之一，弘徽帝的祖母光慈皇帝才是本朝第一位列入七庙之列的女先祖。

元新帝对自己的母亲光慈皇帝有着超过世俗的孝顺，但对自己的原配文慧皇后却没有如此“惊世骇俗”的爱，当时七庙位置多余，弘徽帝便为自己母亲文慧皇后上书，请求将其列入天子七庙。

元新帝拒绝了，原因有二，一是文慧皇后在当时不算天子祖宗，二是文慧皇后不是皇帝。

弘徽帝于是拿刘裕原配臧爱亲举例，臧爱亲是古代历史上第一位被列入开国皇帝“天子七庙”的女性，刘裕称帝时，臧爱亲已经辞世十二载，刘裕于七庙中去掉自己一位先祖的位置，换上了臧爱亲，使其与自己六代祖宗共同组成天子七庙，算得上把自己的原配当祖宗一样供奉了。

弘徽帝当年以臧爱亲举例替文慧皇后争取七庙位置，就是因为她母亲与臧爱亲情况相似，都是开国皇帝的原配，都在开国之前逝世，既然已经有了真正的古人如此“惊世骇俗”过，元新帝再为妻子争取这样的待遇便不算特别惊世骇俗了，还算得上是“有史可依”。