第152章 我将出手 不如人的,何止一个波旬……(第2/3页)
“我怎能将这个法宝给你呢?”太上老君很是无奈地说,“阿丑你别翻了,屋里没有宝贝。”
“哼。”阿丑没有搭理,又往别的屋子里去翻找,这一间屋子里面满是道家的经文。
与之前所见的写在一卷卷的竹简上或者一卷卷的布帛上不同,屋子里的这些经文都写在一种比布帛还要薄的东西上,更奇特的是它看着比布帛要坚硬,却又比布帛要轻很多,一个个的文字写在上面有一种说不出的工整和舒坦,仿佛它就是为了记载文字而诞生的。
“这是什么?”
太上老君走进来看了一眼回答说:“阿丑,这是纸。”
神佛两家对经书的记载,长久都是竹简和布帛,这是由来已久的。自嫘祖养蚕纺丝开始,很多东西的传递就写在布帛上,常规收藏在一个地方的则用竹简,已经是千年之久的惯例了。
对于神仙们来说,文字的载体并不重要,哪怕是刻在石头上,也都是法术一挥而就。
书写在竹简上想传递也简单,同样是法术一下子的事情。
正因为事事简单,反而失去了那种为了办成一件艰难事情的向上动力,去研究创造。
“我见过张角的糯米符纸,非常单薄的一张纸,写了之后存放不了多久,所以很快就要放到碗中。”阿丑捧起手中的书册,最上面一页书写了三个字,《道德经》。
阿丑以前在兜率宫的时候听太上老君诵读过道德经,她听多了也背诵过,约莫有五千多字,如果是用竹简记载的话,需要四到五卷。
阿丑看向太上老君问:“你教了张角怎么做糯米符纸,这个写字的纸,是你炼的寻常法宝吗?它看上去不像能打架用。”
太上老君摇头,说:“不是,这是南赡部洲汉王朝的人创造的东西。”
前汉时对布料和杂物进行了新的工艺改进,造出了“纸”这个东西,又经过一代代的改良,它比布更轻便,比布的硬度高,比竹简容易堆放携带,它与“字”几乎像是天然如此,薄薄一张纸,就能写下一卷经书。
无数张纸叠起来,叠成厚厚一沓用针线装订起来,就成了书册。
一本厚一些的书,相当于一车的竹简内容。
这是神佛们从未设想过的,神佛们只会把一车竹简连带着马车一起变小收入袖子里。神佛们傲慢地想,这样的神通造化,是凡人生生世世也无法拥有的。
可是人办到了,比法术更神奇,他们创造出了新的东西。
神佛们为了更效率地传播自己的经文,也将记载经文的载体换成了纸,无论是天庭还是大西天的藏经阁里,纷纷换上了凡人们才创造出来不久的新东西。
阿丑不曾见过纸做成的书籍,是因为纸对百姓们来说过于昂贵,还不如粗布容易得到。它虽携带方便,却也容易损坏,即便是用得起纸的贵族们,也还是布帛优先。除非是宫廷中需要大段记录文字且固定存放时,才会使用到纸。
阿丑放下手中的《道德经》看了看太上老君说:“我以为只有波旬才比不过人,细想来,何止是波旬。”
她转身就要走,不想再和任何的神佛再有关系,就连她最相信最喜欢的菩萨老婆都会骗她,去向她厌恶的天庭领罚认错。
阿丑走下青城山,青狮和它头上的灰老鼠紧紧跟随。
“菩萨也是为你好呀,阿丑。”青狮以前很讨厌阿丑,这么多年相处下来,它不知道自己对阿丑的看法改变了多少。它对菩萨忠心耿耿,菩萨开心它就开心,菩萨难过它不太懂为什么菩萨会难过,菩萨暗中交代它带着阿丑离开,不要回去,它也听话照办。
既然不回去,不就是一直跟着阿丑的意思吗?
才走到山下,就看到了两个久违的动物朋友,正是青蛇和白蛇。两条蛇之前跟随普贤菩萨在峨眉山修行,白蛇悟性较高,修行至今已经能化形不留破绽,青蛇还有一定难度,它修行不专心,至今化形只能化一个头,甚是古怪。
还因此导致蜀地近来多有美女蛇的恐怖传闻,其实都是青蛇化形失败被人偶然撞见。
白蛇一直感念观音菩萨的救命之恩和点化恩情,因此在化形的时候难免有几分相似,也是一身素色纱衣,发髻簪了头纱。
阿丑站在台阶上一愣,看着白蛇说:“我也讨厌你!”
白蛇心中一寒,身边的青蛇往前站了一步,如今青蛇与白蛇认作姐妹,自然维护,便问:“阿丑,为什么这么说?我和姐姐在蜀地修行,和你那么久没见,你怎能一见面就说这样伤人心的话,是有什么误会吗?”