第130章 贪求执着 (4W营养液)阿丑眉头紧皱……
魔王波旬, 相传在释迦摩尼成佛前就与之为敌,设下千万阻挠都没能成功。当释迦摩尼成佛之后,波旬仍旧不死心, 一直与他的门徒想要败坏佛法。
波旬很强大, 因过分执着于败坏佛法成为佛祖宿敌, 宿敌的身份反而成了一种约束, 被佛法封印在他化自在天, 难以离开。但,波旬的一切能力都来源于人们的贪求、欲望和执着, 只要人还有欲望和执着,波旬就永远不会毁灭。
传说中, 欲界他化自在天是在虚空之中,之前辩法大会上波旬也的确是划开虚空降临。
只是谁也没料想到, 欲界的入口却是在凌云渡的尽头,那一条冲刷消解执着的河, 本身就会成为执着,无数执念汇聚的地方自然就是欲界。
“幸好幸好,我还当是什么厉害的妖怪老巢呢。”阿丑听到是欲界后竟舒了口气。
以为有新的凡胎掉下来, 不少人都停下了手里的动作走过来, 在听到此人疑似是“完整人”后更是快速跑来好奇地张望。然而在看到阿丑那可怕的样貌后,都又吓得后退。
这里是欲界, 他们都见过魔王波旬,但如果单论样貌, 波旬都不及她恐怖!
“难道这、这才是波旬……”凑近的凡胎们又纷纷后退。
阿丑见他们害怕自己,还念叨着波旬,不由得意,她怪笑起来:“桀桀桀——连波旬都不及我可怕, 那就赶快放了英娘,我要带她回去!”
“比波旬还可怕……不,不是,你只是皮相可怕,波旬是最可怕的魔王。”几位僧人的凡胎念叨着,眼中流露出惶恐,“波旬无处不在,也许你是波旬,我们都是波旬。”
看上去不太正常,不知是困在欲界多久,也不知晓曾受过怎样的惊吓。
也有一些人对阿丑样貌只有些惊异,还没有到把她当做波旬的地步。有几个僧人曾经听说过丑娘娘的名声,此时犹豫道:“是丑娘娘吗?曾经辩退了波旬的那一个?”
从他们对她的态度来推算,想必是在浩劫之前坠入欲界的僧人凡胎。
阿丑一手叉腰,一手指着他们说:“你们去把波旬叫来,我打败过他一次,就可以再打败一次,我要带着我的好朋友回家去!”
“回去……”凡胎们喃喃自语,“回哪去,我们回得去吗?”
英娘也低下头,说:“阿丑,你不该跳下来的,进了欲界就出不去,除非佛祖再次动摇了佛法的根基,波旬划开了虚空的裂隙。可即使那样,我们这里全是凡胎,谁能飞到高处离开呢?”
阿丑再次抬起头看向不知道顶端在哪的高处,黑漆漆的山壁陡峭内倾,根本没有任何攀爬上去的可能。
她问英娘:“为什么所有凡胎都在凿山,也是想凿穿山出去吗?”
“不是。”那位百衲衣高僧摇摇头,说,“这是在灵山之下,凿的是灵山的根基,波旬想要凿塌灵山,毁掉雷音寺。而佛法深厚,根深蒂固,这些石头自己也会慢慢地长大变多,要把欲界填实。”
“你个光头,自己是个出家人,我老婆说过,百衲衣乃是德高望重品行高尚的僧人才会拥有的,你既然这么厉害,怎么也帮波旬凿山。”阿丑很是好奇地问,她对这个高僧并无像对其他光头的反感。
她记得观音说过百衲衣的含义,由百余片碎布拼凑,每一片布都来自真心感激的信众,所以那些信众也一定是得到过切实的关键的帮助。
当时阿丑就不悦地嘀咕:我看疙瘩头金灿灿的,没穿百衲衣,应该也给他一百个考验才是,真切帮到了那么多人,再坐回他的金色莲台。
百衲衣高僧说:“我们是贪求与执着的凡胎,波旬是欲望的化身,凡胎就是会被欲望所控制的,所以波旬让我们做什么,我们就做什么。”
欲界没有太阳月亮的照明,周围是奇幻无法形容的光,红的、紫的、少许绿的、少许蓝的,在不断扭曲变化。看上去并不算大的一个空间,却又像是看不到尽头。
阿丑眉头紧拧,就连欲界的魔王想要离开欲界都困难,偶然坠入这里的自己该如何?难道指望外面的疙瘩头动摇自身的根基吗?
她急切地想要离开,她要带着英娘的凡胎去找修成正果的英娘,然后一起回家去。她还想要见到菩萨老婆,想要救出阿猴,想要和阿莲杨戬再见一面。
这些凡胎也不知道波旬什么时候会出现,每一次都是悄无声息,欲界发生的所有事情都逃不过波旬的眼睛,或许他此时就在边上盯着,又或许在遥远不知何处的王座上假寐,恶狠狠盯着凿山的凡胎们,怨恨灵山要何时才能倒塌。