第26章 忿怒金刚 观音有万千相,此为金刚相(第2/5页)
那仙人宝相庄严,华光如虹,眉目慈悲柔和,正看着这边。
树林斑驳的影子落在阿丑的身上,阿丑眉头紧皱地盯着阿猴,刚才摇晃还柔软的尸体,此时变得像石头一样硬,也更加沉重。
“阿猴,是我的错,我想着掐死你,所以你才摔死了。”阿丑难得认错,可不想认这个结果。
她皱眉,心想要不唤菩萨老婆过来?他连地狱都能去,肯定有能救猴子的本事,哪怕救不活,也能带自己去地狱看猴子一眼,道个歉。
阿丑很伤心,但她心里那个身处虚妄地狱端坐莲台的观音元神却欣慰地笑了笑,地狱的存在缩小了些许。
“如果让观音老婆来救猴子,他什么都知道,肯定知道我刚才想掐死阿猴,才害死了阿猴。”阿丑着急原地踱步,过来一会有了主意。
可以把阿猴带去城镇的伽蓝,那里供奉了很多神像,只需要把阿猴放到伽蓝门口,让僧侣去祷告随便哪尊菩萨救阿猴。这样,观音老婆就不会知道自己曾经的坏心思了。
“阿猴,你有救啦。那叫什么来着,对,你以后就欠我恩情了,东西就得多分给我一点。”阿丑将一动不动的阿猴抱起来,打算抱去山下的伽蓝,可这时的阿猴比平时重了好多。
阿丑本就是常年吃不饱身体瘦弱,如果是平常时的猴子还能抱起来,这石头似的猴子就太费力了,只能改为背着。
云端的观音菩萨垂目轻笑,身旁又出现一个光头菩萨,正是迦叶。
方才在灵山后山已经听观音讲了阿丑是如何竹篮打水的,迦叶惊叹于阿丑的智慧,但更惊叹于观音大士因度人而心生执念。迦叶便询问前因,观音也简单说明瓶中之事。
迦叶问了一句话:“大士,当初你答应嫁给阿丑,留下来度她,是为什么呢?”
观音说:“在考验的前一天,我化作丑陋渔女到了渔村,村民出言羞辱将我推搡。是阿丑将我扶起来,她虽粗鄙低劣,内心深处是有善意的。”
听后,迦叶就又微笑。
究竟是真的了然在心,灵犀一点而微笑,还是知晓答案本就在提问者的心里而微笑。
观音说完,自己的确就有了答案。
化作渔女普度众生,考验并不是从背诵经文开始,而是从一开始被欺负、辱骂、推搡的丑陋渔女就开始。
阿丑本就是唯一一个通过了考验的人。
到一处地方,已经找到了通过考验的人,又为何不直接带着她去落伽山修行,而只是赐予一块金子呢?又为何还要大费周章,变成美貌渔女,以世俗美色引诱人们,让他们以此为动力去了解佛法呢?
最后筛选下来的人,并没有做什么向善的举动,但他们读过书会写字,能背诵出经文,能够抄录佛经,弘扬佛法。
“阿弥陀佛。”观音垂眸,自己大圆满千年,却是从元神被困在阿丑的心里后才换了角度看世界,明白其中诸多谬误。
如此普度,度的并不是善人,而是读书人。而多杀多争的南瞻部洲,能读书,又有几个苦厄之人。
人间这几天不曾在阿丑身边念叨着向善行善,她和一只同样会盗窃的猴子相处,没有人教他们什么是善恶,可她却学会了道歉,主动认了错,此时,她还想要救一只猴子。
哪怕是利益所趋,这也是善意。
她在世间,遇恶则恶,遇善则善。
迦叶若有所思,又说:“善之大小,心之虔诚,不可以表面象。既然是冥顽不灵者,恐怕不是轻易能改吧。”
观音摇头轻笑,白玉手轻轻抚摸座下青狮,说:“正因为冥顽不灵,哪怕是善的决定也不会轻易改变,阿丑不会放弃救那只猴子的。”
说完,抬手一指,与青狮道:“去,别伤了人。”又一指,混天绫乖乖当一条普通绸缎。
山林茂密,阿丑缓慢地背着猴子往前走,太阳光照射下来的光线里浮尘飘动,风经过树林发出古怪像嘶吼的声音。
灌木发出梭梭的声响,像是什么东西在逐渐靠近。
阿丑回头看了看,看见灌木丛里探出来一个毛茸茸的脑袋,张着血盆大口露出长长的獠牙。阿丑没见过狮子,但也能感受到那种可怕的压迫感——那么大的嘴巴,那么锋利的牙齿,咬一口自己就死啦!
阿丑连忙扔下背着的猴子就跑。
“呵呵。”迦叶抬手捻着佛珠,摇头说,“大士也有看错人的时候,她如此贪生怕死,已经跑了。”