第205章 大国往事(5)(第2/4页)
蓝琴对这些感兴趣,问了林千秋有那些资本主义国家是糟糕的‘范本’,林千秋也一一说了,然后她就考虑着去图书馆找资料,大概是对此感兴趣,想多了解一些吧。
不过这也不急,蓝琴先拿了一张票给林千秋:“给,这个周末在清华的礼堂有一场摇滚乐演出,你之前不是说对这个感兴趣吗?到时候一起去看吧!”
林千秋确实对这个时代的北京摇滚感兴趣——华夏摇滚乐肇始于七八十年代,其实第一个标志性事件就是1986年5月北京工体举办的百名歌星演唱会,这算是一次公益演唱会?总之主题是献礼世界和平、呼唤和平呼唤爱。
参与其中的歌手要说都是‘歌星’,那是不可能的,华夏此时明星很少见。崔健就是其中之一,当时的他至少在主流社会是名不见经传的,但他在这次演唱会上唱了一首《一无所有》,从此为人所知。
而且随着时间流逝,他在那次演唱会的表演所代表的历史意义也越来越受认可……这也算是某种程度的‘大浪淘沙’了。
总之,自那之后,原本基本地下的北京摇滚(很长时间里华夏摇滚可以等同于北京摇滚),开始走上台前。当然,有机会出现在大众跟前的摇滚表演还是极少数,不过一些小场地现场演出也越来越多了,对摇滚音乐与此时的摇滚歌手一切都在向好。
“清华礼堂吗?好的,我一定去……你去吗?”林千秋珍惜地收下票放进钱包里。这种票不只是钱的问题,关键是林千秋人头不熟,就是想买都不知道去哪里买。然后稍微迟一点就没票了,之后要想找黄牛,难度只会更大。
蓝琴甩了甩头发,洒脱地说:“当然去!有一个歌手还是我发小呢!我就是找他拿的票。”
林千秋就这样和蓝琴在周末去了隔壁清华看摇滚演出——相比起一些酒吧夜店,甚至街头的演出,清华礼堂就算是大场子了,而且这边比较有秩序。毕竟是在清华么,很多摇滚场子里的污糟事儿都得收敛。
‘摇滚’这种音乐,在国外属于‘下里巴人’的类型,来自于底层……好像多数能够流行的艺术类型都是这样?只不过后来时间长了,慢慢就上流化了。此事被看作是艺术的戏剧、电影、爵士舞等,都是这样的。
不过就当下而言,摇滚还未完全‘上流化’,所以还很是保留了一些草根气质。哪怕华夏的摇滚和国外不一样,本质上是自上而下的,也没有掩盖这一点——摇滚在华夏的出发点确实是自上而下,初代玩摇滚的,要么父母是科班搞音乐的,要么自己是科班搞音乐的,知识分子家庭出身也不鲜见。在八十年代,也只有这类条件比较好的人,才有机会接触到国外的摇滚了。
总之吧,就是因为摇滚那种草根的、未被驯化的地下气质,它确实会存在一些不那么不守规矩,乃至灰色的一面……摇滚场子有点儿乱,这都属于大家心照不宣的事了。这种情况下,其实尤其不适合女孩儿去。
有些人是有一种默认的,即去摇滚场子的女孩儿都会比较随便,如此女孩被骚扰的风险就大大增加了——此时国内‘骨肉皮’的概念还没怎么明晰,但要说完全没这方面的意识,那就不是了。
林千秋作为后世人,当然会对传闻中的八九十年代北京摇滚好奇。但她也不能没头没脑钻进一些比较乱的地方,所以这次清华礼堂的摇滚演唱会,才是她第一次……进场的时候,她就好奇地东张西望了!
这让蓝琴忍不住掰过她的脑袋:“别像刘姥姥进大观园一样,好么?你可是从东京来的,难道东京没有摇滚演出?”
“东京当然有,但我不感兴趣啊!”林千秋理所当然地说:“东京各种表演都有,摇滚的种类各种不缺,但那又怎样——其实除了个别作品,摇滚这个音乐类别我并不很喜欢,但观察华夏的摇滚是一件很有趣的事。”
“应该说,华夏的一切都很让我着迷。”
林千秋的口气实在太真挚了,以至于蓝琴本来想吐槽她的都不知道从哪里开始了——蓝琴算是半个摇滚迷,听林千秋说自己不是真心喜欢摇滚,原本应该不高兴的。但又听说她这么喜欢华夏,她又不知道林千秋实际是同胞,只觉得一个老外这么喜欢华夏,也挺与有荣焉的。
于是就是‘蒜鸟蒜鸟~’这样的。
正如林千秋自己说的,她的确对‘摇滚’喜好不大,进场之后看一个个节目也没有感觉到惊喜什么的。但不得不说,现场歌手和观众的共鸣、迷茫、出走、躁动,让她印象深刻……这种粗砺、上头、空气发烫的感觉,就正如这个年代的华夏本身一样。